اموی
او?? عباسی خاندان
علی کے قتل کے بعد، معاویہ نے سنی اموی سلطنت قائم کی،
او?? اسلامی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ
او?? سپین
او?? مشرق میں ہندوستان
او?? وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک
کو ??یک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی سنی طریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا
بی??ا حسین
او?? اس کے پیروکار عراق فرار ہو گئے،
او?? سنی
او?? شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ، عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے سنی اسلام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فل
سفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فل
سفہ تھا جو کہ اموی خاندان کے نظام
او?? معاشرے کی حمایت پر مبنی تھا۔ اموی خاندان کے علمائے حدیث
او?? فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت
کو ??پنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں
او?? چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ سنی علماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسان کی آزاد مرضی
او?? اعمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی
او?? حنبلی۔ اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور میں اسلامی فقہ
کو ??یار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر،
او?? اسلامی فل
سفہ، اسلامی الہیات
او?? الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت ن
ے 11??یں صدی میں سنی اسلام کی بھرپور حمایت کی،
او?? قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ کے معیارات قائم کرنے کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خلیفہ کے قبول کردہ معتزلہ کو قرآن کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا
او?? دلیل دی کہ پیغمبر کے قول و فعل اسلامی قانون کی بنیاد ہیں۔
